龙年的春节格外与众不同。龙形象的来源，比较公认的说法是远古氏族社会时，以蛇为图腾的黄河流域的华夏族吸收其他氏族的图腾，组合成龙图腾。龙年春节里，我们可以“漫说龙年”，用集龙、画龙、雕龙安放自己的龙情结。我们可以沉浸式感受“年味儿”，用别样“守岁”，度过难忘的大年夜。也可以踏雪故乡原野，迈出急切有力的步履。龙年春节，让我们响应它的“召唤”,欢欢喜喜过大年吧！
□冯杰
龙情结
十二生肖文化里，猪马牛羊大家平时还能亲眼看到，只有龙显得最为虚幻，近似一种虚构的存在或存在的虚构。龙是传说中的神异动物，体如蛇，有鳞爪，能幽能明，能巨能细，能飞天潜水，能兴云布雨，能兴风作浪。总结一下，它是一种让现代动物学家头疼的动物。
中国人崇拜龙，把“麒麟，凤凰，龟，龙”称之为“四灵”，除了龟我见过，其他三种“灵”凡人一般见不到。
历史上成功人士多喜欢谈龙，如曹操和刘备闲聊青梅煮酒论英雄，曹操给龙下个定义：龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。结论是我哥俩都是龙，同治天下。说到最后，曹特意看刘一眼。
我小时候不喜欢看三国，喜欢看水浒，刀枪棍棒，砍砍杀杀，很是过瘾。竟能看到里面有“五条龙”。
入云龙公孙胜，手拿鳖壳扇，背着松纹古铜剑，脚穿多耳麻鞋。梁山各种著名战役中，公孙胜法术起到很大作用。公孙胜后来离开梁山隐居他乡，梁山没有公孙胜法术辅助，缺少了最先进武器，是梁山失败的原因之一。还有叔侄俩都是龙的：出林龙邹渊，好赌钱，会使折腰飞虎棒。侄子独角龙邹润，脑后有一肉瘤，曾一头撞断涧边一株松树。爷俩都有龙的绝招。少年英雄是九纹龙史进，他把全身纹龙当作个体标签，显摆时尚。混江龙李俊混得最好，最后远遁暹罗当一国之君，近似泰国的龙王爷。
集龙记
龙形象来源多种，一说源于鳄鱼，一说源于蛇，最诗意说法考证，最早的龙就是下雨时天上的闪电。捕捉到闪电加以定型，就是龙。这个最有诗意。多数认为龙是以蛇为主体的图腾综合物。有蛇身、驼头、鹿角、牛耳、羊须、鹰爪、鱼鳞。宋朝学者在《尔雅翼》中描述了龙这一形象：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”应该是在远古氏族社会时，以蛇为图腾的黄河流域的华夏族战胜了其他氏族，同时吸收其他氏族的图腾，组合成龙图腾。
龙后来有统一形象，兽身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪，实际上龙的形象是鹿、驼、兔、蛇等多种动物形象杂糅而成。关于龙的具体形象，可以任由后人解构，它是一个虚构出来的不等式。
1987年在我老家北中原濮阳西水坡仰韶文化遗址，发现一条六千多年前用蚌壳摆的蚌龙，蚌龙昂首、曲颈、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状似腾飞。我们还不怕路远，赶去看热闹。蚌龙号称中华第一龙，后来北京调拨文物展览，从此蚌龙一去不返。现在濮阳存的一条条蚌龙都是复制品。
秦汉以后，龙成为帝王的象征。历代皇帝纷纷自称“真龙天子”，把龙元素用在帝王日常使用的东西上，皇帝的衣服称为龙袍、皇帝的座椅称为龙椅、皇帝的睡床称为龙床。去年我在景德镇画瓷，在景德镇瓷器博物馆，老唐对我说，看看，连皇帝用的瓷器盘上龙爪都不一样，皇帝可以五爪，平民家瓷器四爪，四爪，多一爪都要砍掉头！
画龙记
画坛上，能精画一种符号即可成名，如齐白石治虾，徐悲鸿治马，黄胄治驴。中国历史上也有吃专画龙这一碗饭的，专门画这种虚幻灵物，画龙有三国曹不兴、东晋顾恺之、南北朝张僧繇、唐代吴道子、五代董羽、北宋松所、南宋法常和陈容等，都是追龙族。龙形汉唐时多呈兽形，宋以后渐变为蛇形。画家都知道，人不好画鬼好画，人不好画龙好画，画出来龙没有人说不像的。画着画着，画家加入自己的想象，自己成一条龙了。
三国曹不兴受聘孙权，成一名宫廷画家。和现在书画院院长一样，讨好官僚家族，画《青溪见赤龙出水图》送给孙权之孙孙皓指正，这孙子才三岁。陆探微见到此轴，将它放置水上作以上证明，顿时“应时蓄水成雾，累日滂霈”，折腾得像一条真龙起飞。相传由于老曹画得太好，所绘作品无一流传至今，都一一飞走了。东晋画家顾恺之擅长画龙，且“多才多艺，尤工丹青，传写形势，莫不绝妙”。今藏于北京故宫博物院的“洛神赋图”，画中洛神端坐云车，回首顾盼，座前一神女充当驾手，云车前有六龙并驾齐驱，拉车行云；另有一龙水中跃起，奋爪升腾。图中之龙皆头部略短，双角细长微曲，蛇颈兽躯，形态驯良温顺、充满稚气。因为画有人物，龙不再飞走，这画才留下来。《历代名画记》记录张僧繇画龙过程，张僧繇长于写真，擅画佛像、龙、鹰，长卷、壁画。笔下龙形逼真，老张画完后不敢给龙点眼睛。观众就催，老张说，一点眼珠子龙就飞走。众人起哄，非让他点。结果，听到扑通一声画完眼睛的龙飞天而去。从此张僧繇声名大噪，“画龙点睛”成语用到现在，三流画家也学老张对外说，俺可不敢点睛。张僧繇没有作品流传下来，和龙也一一飞走了。《宣和画谱》记载吴道子画龙，“道子画龙，则鳞甲飞动，每天雨则烟雾生。”五代南唐画家董羽，原为画院待诏，后入画院画龙，传其作品有《腾云出波龙图》《踊雾戏水龙图》《战沙龙图》《穿山龙图》，著有《画龙辑议》，像个龙文化研究专家。北宋松所、南宋法常和陈容都画龙。属于围绕龙，专吃“龙饭”。
雕龙记
到了后来，我开始玩石头气质的龙。汉画龙。
那几年，我和画廊的老彭、老唐关系密切。我们到过南阳、徐州拓过汉画像。他拓片，我负责题款，写得云天雾地，内容都和龙有关，引得收藏者大声喝彩。我最喜欢为有龙形的拓片题跋。
在中原一带，汉代画像石主要分布南阳、永城、徐州这些地方，别看老彭是画商兼掮客，他专业知识不亚于考古学者。老彭说，汉画像是汉代艺术代表，汉画像对于研究汉代的建筑、雕刻、绘画具有很大价值。他还回忆到当年有一次多人活动，恰好陪同画家吴冠中先生到南阳汉画馆参观。
老彭对我说，吴先生说自己平生激动过三次：第一次是在法国看印象派一个大展，第二次是看西安霍去病墓前石雕，第三次是参观南阳汉画馆。他还说：我简直要跪倒在汉代先民的面前。
老唐在一边忙问：跪了吗？
老彭说，吴先生这是心跪，表明一个态度。
那一刻，我觉得老彭比老唐格调高。我说，中原博大精深，人杰地灵。
老彭怼我一句：历史优秀碍你啥事？属阿Q精神。
我觉得老彭说得对，他有自省精神。
我说，关键是你如何能把汉画像上的龙图腾引入当下市场。
老彭说，今年咱专做“跳龙门”这个汉画像拓片，你题上“传承北大清华基因”，拓片专卖给高考学生的家属。
我知道老彭说的是一个笑话。
龙年到了，祝大家大吉大利，万事顺遂！
