□姜猛

　　在我的家乡唐河县城，有两座塔遥相对望，一曰泗洲塔，一曰文峰塔，俗称“一城担二塔，二塔抬一城”。

　　小时候，每次跟父母进县城赶集，我都会跑去看塔，或在泗洲塔下数其外壁嵌筑的佛像和翼角雕制的龙首，或在文峰塔前画其形似一支蘸墨毛笔的塔身，直到日正当午被父母连拉带拽地带走。长大后才懂得，泗洲塔和文峰塔历史悠久，一雄一秀，各具特色，是一代代唐河人心中的宝塔。

　　泗洲塔，原名泗洲寺塔，坐落于唐河县城西北，始建于宋绍圣二年（1095年），距离西边的大河仅一公里多，相传为镇压洪水而建，是中国现存的两座泗洲塔之一（另一座位于广东惠州）。泗洲塔为仿木楼阁式砖塔，平面呈八角形，共十层，高五十一米，采用长方形青砖加白灰垒砌而成，塔身高度和边长自下而上逐层递减，每一层都镶嵌着砖雕，或为佛像，或为花卉，或为瑞兽，栩栩如生，翼角则悬伸出石雕龙首，龙首衔着铁环，下方设有风铎，风起时铃声清幽悦耳。

　　泗洲塔首层，南、北各辟有一个单券门，北门通往登塔的阶道，沿着螺旋木梯可以上至各层塔心室直至塔顶。当年我参加高考时，入住泗洲塔所在的宝塔宾馆，一天傍晚有幸随护塔的大叔进塔攀至塔顶，饱览了全城风光。这是我第一次登泗洲塔，也是最后一次登泗洲塔。不久，为更好地保护塔内物什实施封闭，再来者只能仰望泗洲塔雄姿，想象古人登塔远眺的豪情了。

　　自建成后，泗州塔巍峨挺立，仅于明洪武十年（1377年）、明万历七年（1579年）、清康熙四十四年（1705年）三次因闪电劈毁塔顶而修葺。历经近千年风霜雨雪，泗洲塔流传下来许多动人传说：一说塔下藏有佛门至宝，能镇妖驱邪，保一方平安；一说塔顶藏有避雷神针，故千百年来虽屡遭雷击，但塔身始终安然无恙；一说塔底与唐河边的泉眼相连，顺流借汉江和长江通往东海，故而每隔几年就会有龙子龙孙溯流而来蛰伏塔顶喷云吐雾，有时呈蘑菇状团聚，有时如轻纱般随风飘荡，是为播洒雨露护佑唐河的山川百姓……这些传说虽无据可考，但为泗洲塔增添了许多神秘色彩，使得它在唐河人心目中，不仅仅是一座建筑，更是一种精神的寄托和文化的象征。

　　与古朴厚重的泗洲塔相比，文峰塔则多了几分灵动与秀气。

　　文峰塔，又称文笔峰塔，坐落于唐河县城东南，由明末唐河本地的文人雅士自筹资金建造，后于清康熙十年（1671年）、乾隆三年（1738年）进行整修。整座塔为九层八角形仿木楼阁式砖塔，高三十米，首层是实体塔身，直径五米有余，周长近十八米，往上各层逐层收缩且均为中空塔身，其中在二、四、五、六、八层交错辟有拱形门窗，塔顶为一米多高的铜质葫芦形宝刹。

　　虽说文峰塔不太高，但石刻却颇多。第一层有古碑林，环廊镶嵌着明清时期石刻，其中包括“文曲星”刻字；自第二层起，多有塔铭、碑记、壁画及佛龛，仅二、三层塔身就有“甲秀”“光联”“天中”“太乙”和凤凰朝日图等文字、图案近十方，四至八层镶嵌的明清时期石雕佛龛亦有十余尊，极具历史艺术价值。几年前，我回唐河看文峰塔时，偶遇一位外地老先生，他满头白发却目光炯炯，言谈间尽是对一方方石刻的深情与喜爱。

　　从远处看，文峰塔酷似一支饱蘸浓墨的天降神笔，直插入地。乾隆年间《唐县志》记载，建塔初衷为激励学子、振兴地方文化教育，塔名“文笔峰”即象征文章魁首之意。说来神奇，自塔建成后，唐河文风日渐兴盛，科举考试中屡有佳绩，及至近现代更走出了哲学家冯友兰、地质学家冯景兰、文学家冯沅君、诗人李季、考古学家徐旭生、园艺学家郭须静、植物生态学家曲仲湘、飞机机械师冯钟越、医学家杨慈云等多位贤达名流，文峰塔因此成为唐河的文化象征。如今，每年高考和中考前夕，都有学子结伴来到文峰塔下祈福，祈求考出好成绩。

　　岁月长河中，泗洲塔和文峰塔相互映衬，见证着唐河的历史变迁，承载着唐河人的集体记忆与文化情感，关于两座塔的赞誉也是层出不穷。

　　时至今日，随着时代发展，唐河县城发生了翻天覆地的变化，一座座高楼大厦拔地而起，但泗洲塔和文峰塔依然静静矗立着——它们不仅是唐河的地标，更成为唐河文旅融合的核心资源，吸引着中外游客探寻古塔背后的建造智慧与人文故事。