□李梅斌
我总觉得，在古代，“重阳”这个节日，不是给老人过的，而是一群年轻人借着给老年人过节的名义，在一起聚会，畅想自己老了之后的样子，表达对长寿的向往，再献上对长者的祝福。
因为“老之将至”还早，所以喜欢张罗过这个节的，往往是年轻人。
你看曹丕给比自己大36岁的钟繇写信，陈述过重阳节的理由：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”最后随信送上一束菊花，“以助彭祖之术”，愿老师健康长寿。但“享宴高会”才是重阳节的核心内容，才不辜负那么好的天气。
作为一个传统节日，重阳节在战国时已萌芽，在西汉时固定下来，有了“节日套餐”：登高、食糕、佩茱萸和饮菊花酒。汉代刘歆在《西京杂记》中记载了汉武帝时的重阳习俗：“在宫时，九月九日佩茱萸，食蓬饵（糕），饮菊花酒。”与重阳节登高有关的名胜很多，其中有一处特别有名。当年楚汉战争时，项羽自立为西楚霸王，定都彭城（今江苏徐州），在城南南山检阅士兵操练兵马，此地后被称为“项羽戏马台”。公元416年，东晋大将刘裕北伐奏捷，班师路经彭城，恰逢重阳佳节，就在戏马台大宴群僚，以壮军威。后来刘裕当了皇帝，把九月初九作为登临此台检阅军队的日子，此俗被承袭下来，成为当地重阳节“登高”的保留节目。苏轼当徐州知州时正值壮年，刚带领百姓打了场抗洪抢险的胜仗，所以那一年重阳节请了王巩等好友一起欢度，留下了“我醉欲眠卿且去”“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”的名句。
等到苏轼后来被贬黄州，虽然才过去三个重阳，但他的境遇和心态已发生极大变化，贬到黄州后贫苦，过去的很多朋友不再往来了，这一年重阳节，在苏轼眼里是“点点楼头细雨，重重江外平湖”，在徐州登临戏马台度过的重阳是何等快意，酒在喉间花在眼前，人在高台友在身边，所以是“当年戏马会东徐，今日凄凉南浦”。好在伟大的诗人有伟大的心胸，纵凄然不颓然，还有自我安慰的振作：“莫恨黄花未吐，且教红粉相扶。酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古。”
中秋节期间，我去了一趟徐州，此时距离重阳很近了。登上“项羽戏马台”到最高处风云阁，发现此地所谓“古之南山者”，确是城中高地，对周边有俯瞰之势。古代高层建筑少，重阳节于此登高远望，把酒临风赋诗，金秋的畅快、人生的适意扑面而来。这种场合没有机会悲戚，更没有时间联想到衰老。朋友间的调笑戏谑，一杯一杯不停手的菊花酒，都会冲淡诗人不合时宜的念想，把“重阳”当成是呼朋引伴欢聚的节日。古人虽对不同年龄阶段的“老”，有各种各样的尊称，对多少岁能过重阳节却无规定。何谓“老”，许慎在《说文解字》里说：“老，考也。七十曰老。从人、毛、匕。言须髯变白也。”但古人等不到70岁就白头者比比皆是。李白54岁“白发三千丈”，明镜得秋霜；杜甫46岁就“白头搔更短，浑欲不胜簪”，杜甫还写诗长叹：“人生七十古来稀。”他自己最后只活到58岁。重阳节在古代，还真不能算是敬老节，但可以算“思乡节”“会友日”，江南有些地方每逢重九日，父母要把出嫁的女儿接回“归宁”，让妇女休息一天。用现代眼光看，那不就是“妇女节”？再加上重阳节要准备许多糕点，是小孩子最期盼的——古代重阳节，简直算得上是个全民节日。
把重阳节作为敬老爱老的节日固定下来，是在新中国成立后。1989年，我国政府将每年的农历九月初九定为“老人节”。2012年，新修改的《老年人权益保障法》中又明确规定，每年农历九月初九为“老年节”。按照现行相关法律规定，60岁以上即为老年人，“重阳节”是老年人的专属节日。算上延迟退休，我大概还有二十年才有资格过这个节日。而在医学发达的当今社会，进入60岁之后，“老年”将会是一个相当长的时间段，一直伴随到我们人生的终点。在那一天来临之前，我需要准备些什么呢？
我想首先要健康地变老吧。尽可能地从年轻起就选择健康的生活方式，从睡眠、饮食和运动三方面努力，减少病痛对晚年生活质量的影响，是我能努力做到的。要杜绝熬夜和晚睡，拥有规律高质量的睡眠，让身体能在良好的夜间睡眠中修复机体，保障第二天的工作和学习效率。要饮食有节，不能再像年轻时暴饮暴食，要注重每餐食物的种类、搭配和摄入量，不吃宵夜，让肠胃能好好工作，身体脂肪和肌肉维持适当比例。要适当运动，每周进行有氧和力量训练，打打球，跑跑步，保持良好的心肺功能和肌肉力量。
然后是要快乐地变老。世界知名神经科学家、心理学家丹尼尔·J.列维廷在他的新著《最好的晚年》里提到自己的父母，他们已接近85岁高龄，却依然同年轻时一样积极投入生活。“他们的容颜已然衰老，但精神面貌与50年前并无差别”，因为他们发现了绝妙的补偿机制：“情绪和心态的积极转变，丰富的阅历带来的独有优势，不时延缓着机体退化的过程。”不嗟叹，不颓唐，“积极生活，将每一天都当作获得新体验的机会”，到了60岁，或者进入60岁以后，会觉得自己依然年轻、充满活力和干劲。
如果把60岁比作人生的一座山，我觉得应该早有准备地、温和地登上那个山头，即便登山已耗费了我们大半生的精力，在山顶回首来路和人生风景后，下山时依然从容。“不要温和地走进那个良夜”，但可以温和地登上那个山头。温和是早有准备，温和也是坦然接受——不要把老年当作一个衰退的阶段，要把它当成有独特需求和优势的发展阶段，这样才能在“重阳”品出“不似春光，胜似春光”的滋味啊。
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