□班朝忠

　　早春二月的清晨，滑县留固镇白马墙村的田野上，流动着乍寒乍暖的风。

　　村落西北边，阳光下无垠的油绿色麦浪中，有一块五六百米见方的低矮麦田，麦苗色呈黄绿，与周边油绿深浓的色彩相比，明显有差异。

　　这块麦地下方，就是省级文物保护单位白马城遗址。遗址上土层浅薄，陶片瓦砾较多，水肥不足，使得其上的麦苗生长略低矮稀疏，且色彩不够油润浓烈。

　　这座古城址，历史悠久厚重。《汉书》记载：“东郡，秦置。县二十二……有朐城，白马。”也就是说，在华夏首次出现郡县制时，就有它的设立了。历史上随着黄河的泛滥改道，它的辉煌不再，我们只能从文献中梳理它曾经的渊源流变，回顾它曾经的繁华。

　　《魏书》记载：“北魏孝明帝孝昌二年（公元526年），分白马置，治平昌城……”唐代《元和郡县志》中甚至记载了白马城具体位置：“今州城东北五里白马古城，白马县……黄河，距外城二十步。”

　　之后白马城名字神秘消失，消失原因不详。到了清代著名史地学家顾祖禹《读史方舆纪要》中，出现了白马墙的身影：“今县东三十里有村，曰白马墙，尚沿旧名云。”从白马城到白马墙，因其地理位置不变，历史沿革因此被粗粗勾勒出来。

　　历史上的白马古城，因地处古黄河白马津交通要道，水利漕运发达，成为著名漕（曹）邑。相传武王伐纣后，在白马漕邑封其六子。公元前660年，卫戴公带领臣民迁曹邑，白马城一度成为卫国都城。秦朝统一中国后，建白马县。到了曹魏时期，曹彪在白马封王。南北朝时，鲜卑人慕容德在白马一带建立南燕国。明之后，随着黄河改道，白马古城撤县并入滑州，后滑州改称滑县。

　　白马古城的衰落，其实从北宋就慢慢开始了。据史料记载，北宋皇祐年间，因黄河泛滥，白马城一带连年遭洪水侵袭，千年土城被洪水冲垮淹没，残垣断壁被淹没在黄土之下。

　　2009年，安阳市文物考古队在白马古城遗址处勘探，基本确定其古城墙的方位，定其为“县保”。2021年，该处遗址又被定为“省保”。

　　可以说，白马城无论兴废，都与黄河相关。

　　自我站立的白马城遗址那片麦田里，向北不远处，就是黄河故道。自遗址通到黄河故道有条老沟渠，现已干涸。村中老人传说：这条老沟渠一直通大河，有时夜晚还能听到大河波涛声。这个民间传说在史籍中也得以印证，唐史、宋书中均有记载，“白马县，黄河距其外城二十步”。

　　我来到村中心位置，地面上建有一座现代小庙。庙东侧曾有一片汉墓群，现在还能看到一座出露于地面的汉墓，它以灰陶砖砌起拱形洞门，我进入洞内，看到洞深约两米处，连接着另一个拱形陶砖洞口。

　　在古墓洞内，我凝视着两千多年前先祖们制作的陶砖，虔诚地抚摸着砖体上的整齐绳纹。在这处汉墓周边，还有十几座掩埋于地下的汉墓，共同构成了一座有规模的汉墓群。

　　此处汉墓群，也再度佐证了白马墙村的悠久历史与厚重文化。

　　白马古城遗址上，还发现了西汉古陶窑。它地处村西一片斜坡上，发掘后进行了保护性回填，用乱草和泥土把老窑口覆盖了起来。

　　滑县文物管理所里，收藏了自白马墙村出土的造型优美的汉陶瓶。村民浇地时，还发现底部有“白马信咸平里桃翁子”字样的汉陶罐，“桃翁子”，很可能是汉代白马村制陶老工匠的谐音自称。

　　行走在老村落里，现在还能捡到很多汉代老陶片。“你对这东西有兴趣？”一位村民看到我的举动，他用钢锨对汉墓群边的土堆“砰、砰”扎了两下，从土层中选出一片陶片给我：“你看这上头还有汉代绳纹，这东西在咱这儿不稀罕。”

　　在村中，我走走停停捡拾着，用草团子搓掉一块手掌大古陶片上的泥土，两道优美弧线露出，再用水冲洗干净，嗨！蓝灰、坚实、纤薄。将它在砖墙上敲击，声音脆亮，悠悠响起，袅袅扬升。

　　这些汉代陶片，虽已破碎残缺，但其蕴含的历史价值和文化意义却完整而永恒。我弯腰郑重捡拾起它们，是对历史的敬畏，也是对文化的传承。而当我的指尖轻触那一片片斑驳的汉陶片，它们宛如神秘的钥匙，开启了通往古代白马城的时光之门。