□刘明华

　　杜甫生于郑州巩义，其人其诗，是这座城市的文化底气。

　　深入挖掘杜甫这一文化IP，关键在于全方位、深入地学习杜甫与郑州的紧密联系，领悟其精神实质。

　　郑州，三千年前曾是商都。随着历史发展、政治中心迁移，到唐朝诗歌繁荣之时，虽距帝京千里，不再是宦游、漫游热门之地，却仍是交通枢纽与雄州。官员文人路过，留下诸多作品。

　　杜诗现存1400多首，无明确咏叹郑州山水之作。他早年写于故乡的千余首诗作大多失传，现存多为流寓之作，近半数创作于四川和重庆。所以，弘扬诗词优势、挖掘文化资源，不必局限于杜甫或其他文人写郑州的诗。重要的是应跳出地域之争思维，转向诗词精神价值的深度挖掘。

　　我认为杜甫的民胞物与情怀和杜甫的君子品格，值得特别关注。

　　中原是中华文明的重要发源地，杜甫的思想情怀是对儒家思想的传承与光大。他的民胞物与、悲天悯人情怀，在中国古代诗人中极为突出，这是中国式的人道主义精神。

　　杜甫是追梦者，怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，渴望辅佐明君实现政治清明、建成理想社会。杜甫是行动派，即便几度科举失利，仍锲而不舍追求理想，最终以卓越诗文才华获得从政机会。杜甫是大丈夫，作为忠臣为国为民直言谏诤，即便因此获罪也从不懊悔。杜甫是博爱者，自身穷愁潦倒之际，仍心系民众困苦，忧念家国命运。这些精神品质，在提升市民素质、增强城市文化软实力方面大有可为。

　　杜甫，属于河南，属于中国，更属于世界。

　　（作者系西南大学文学院教授、中国杜甫研究会会长）